Những người kế tiếp công việc của hai vợ chồng Mai trên đảo vẫn còn dòng dõi đông đúc. Họ lập thành làng gọi là làng Mai An. Ở ngôi nhà cũ của Mai thì họ lập đền thờ hai vợ chồng chàng. Nhân dân gọi là “Ông bà Tổ dưa Tây (hay dưa hấu)”
Chùa một cột ở phía tây Thủ đô, thuộc thôn Ngọc Thanh, khu Ngoc Hà. Nơi đó nguyên có một cái hồ hình vuông, giữa hồ có một cột đá, cao chừng hai trượng, chu vi chín thước, đầu trụ đặt một tòa chùa ngói đỏ, hình như một đóa hoa sen dưới nước mọc lên, người ta gọi là chùa Nhất Trụ hay là chùa Một Cột.
Truyền thống cúng rằm tháng 7 xuất phát từ truyền thuyết xưa, là dịp Diêm vương sẽ mở Quỷ môn quan cho phép các vong hồn trở lại dương gian thăm chốn cũ, người xưa.
Vào thời nhà Trần, có một người học trò trẻ tuổi ở xứ Bắc tên là Huyền Quang.Nhà chàng không đất cắm dùi, nhưng cha […]
Huyền Quang là thiền sư nổi tiếng Việt Nam. Ông là vị tổ thứ 3 của thiền phái Trúc Lâm, sau Phật hoàng Trần Nhân […]
Sau khi phái Đại chúng bộ phát triển thì Phật giáo mới dùng tên gọi Tiểu thừa và Đại thừa. Theo nghĩa bóng Tiểu thừa là cỗ xe nhỏ, chở được ít người còn Đại thừa là cỗ xe to, chở được nhiều người.
Bạch lộ (tiếng Hán: 白露) là một trong 24 tiết khí. Nó thường bắt đầu vào khoảng ngày 7 hay 8 tháng 9 dương lịch, Ý nghĩa của tiết khí này, đối với vùng Trung Hoa cổ đại, là Nắng nhạt.
Xử thử (tiếng Hán: 處暑(处暑)) là một trong 24 tiết khí của các lịch Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên. Ý nghĩa của tiết khí này, đối với vùng Trung Hoa cổ đại, là Hết nóng bức.
Tiết Lập thu là tiết khí thứ 13 trong 24 tiết khí của năm, Giải nghĩa theo Hán tự, “lập” có nghĩa là khởi đầu, bắt đầu, “thu” chính là mùa thu. Chính vì thế, có thể hiểu đơn giản, Lập thu chính là thời điểm bắt đầu của mùa thu.
Đây là các danh hiệu, chức danh của sư trong chùa, nhưng Việt Nam không phân chia rõ ràng như vậy nên phật tử chùa ta thấy các sư đều gọi là khầy cả, nghe thật thân thương và thiện lành.
Bản quyền © https://bedecotu.com .
