Việt Nam ta tuy giờ đã là nhà nước Cộng hòa, nhưng bản sắc văn hóa vẫn là Á Đông. Gốc gác văn hóa, vẫn trông vào tế lễ ở các miếu. Các toà Miếu quốc gia ngoài Văn Miếu còn Thái Miếu, Võ Miếu, Y Miếu.
Dưới các triều đại thì Thái Miếu là Miếu quan trọng nhất, nơi thờ tổ tiên của vua. Mỗi triều đại mới lên sẽ thay Thái miếu triều cũ bởi tổ tiên của mình. Nhà Trần lên, Trần Thủ Độ dời hết bài vị các vua Lý sang Kinh Bắc để thờ tổ tiên họ Trần trong Hoàng thành. Nhà Hồ dời đô về Tây Đô, giặc Minh phá hết tông miếu nhà Trần. Nhà Lê cho dựng ở phía Đông hoàng thành, đồng thời dựng toà Tmiếu thứ hai ở Lam Kinh. Bản đồ Hồng Đức chỉ vẽ khu Thái Miếu chứ không có sách nào mô tả để ta biết nó ra sao.
Binh lửa tràn qua, Tông Miếu nhà Lê bị tàn phá. Nhà Nguyễn thu hẹp thành Thăng Long, Miếu nhà Lê bị bỏ ra ngoài thành mới, trở thành đất hoang. Khu đó ở vào quãng từ chợ Hàng Da qua đến Lý Nam Đế bây giờ.
Thái Miếu nhà Nguyễn ở Huế thờ thuỷ tổ nhà Nguyễn, sau binh lửa giờ cũng chỉ còn lại nền móng phía đông nam Cấm Thành Huế. Từ đó trên đất nước ta giờ không còn toà nào gọi là Thái Miếu nữa.
Nhưng Thái Tổ triều ta, dựng đàn cao, bái tế trời đất, bố cáo thiên hạ, lập nước tới nay đã trải 80 năm. Thái tổ lấy đức mà phục chúng, lấy võ mà trị thiên hạ. Thái tổ băng hà, triều đình dựng kim lăng tại nền đàn tế năm xưa, đại điển quốc gia, bang giao hiếu hỉ đều tới lăng bái tế.
Sa hoàng Nga La Tư, Hoàng Đế Trung Hoa, Đại Vương Mỹ Quốc, Kim Chủ Cao Câu Ly cũng đều đến kim lăng dâng hương bái tế, nghi thức quốc gia đều thực hiện tại lăng, nên nếu coi vị trí của Thái Miếu, thì Lăng Thái Tổ chính là Thái Miếu của nước nhà.
Quý nhân dân, phật tử chùa ta, khi cầu quan tước, mong muốn thái tổ độ trì, xin đừng quên đi tới dâng hương
Nam mô bổn sư đồng chí Thích Ca Mâu Ni Phật
